|
Интернет-Сервер по Интегральной Йоге
Мать, "Адженда", Том XI, 1970, Часть 3
L'AGENDA
DE MERE
XI
1970
02 июня 1970
Вчера мы начали работу для Ауровиля, то есть, хочется дать людям из
"Aspiration", в сущности, просто идею того, чего хотят ауровильцы:
почему здесь и чего они хотят. Потому что кажется, что... в сущности,
они ничего не знают. Каждый пришел в ожидании чего-то, но все это не
скоординировано и не ясно. Так что R попросил меня ясно изложить самое
важное. Я сказала себе, что было бы лучше делать это вместе с людьми,
чтобы знать то, чего они хотят, и чтобы заставить их сделать усилие для
работы. Иначе... Так что мы начали вчера (Мать достает бумагу).
Вчера я спросила С. : "А почему люди находятся в Ауровиле? Зачем
строится Ауровиль?". Тогда это дало мне первый параграф:
ЧТОБЫ БЫТЬ НАСТОЯЩИМ АУРОВИЛЬЦЕМ
1) Должна быть воля полностью посвятить себя Божественному.
Это то, что он сказал. Мне это понравилось.
Прислушавшись ко внутреннему существу, я добавила следующее:
2) Ауровилец не хочет быть рабом своих желаний.
Идея такая: "Мы приходим в Ауровиль, чтобы избавиться от социальных и
моральных правил, которые искусственно практикуются везде, а не для
того, чтобы потакать всем своим желаниям: чтобы подняться над желаниями в
более истинное сознание." Нечто подобное... Кажется, они испытывают в
этом большую нужду! (Мать
смеется). Так что нужно добавить это.
Можно бы составить целую программу, это было бы довольно интересно.
Да, но с практической точки зрения, пока люди
не отойдут немного назад за внешнее видимости, пока они живут на
поверхностном уровне, это останется для них только словами.
Но как раз это и надо сказать!
Тогда в первую очередь надо, чтобы они шли
вглубь себя, хотя бы немного. Потому что даже если им говоришь
"Божественное", то что это скажет их поверхностному сознанию?
Да... Для него, для того мальчика, это имеет смысл, но для большинства
других...
Да, это не имеет ни малейшего смысла.
Тогда надо добавить: "Первое условие — это внутреннее открытие."
В идеале, первое условие — это иметь нужду в нечто другом, чем земные условия и
человеческие реалии.
Да, это понятно.
И затем, чтобы достичь этого, первое условие —
это спуститься вглубь самих себя, чтобы знать,
что ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ за всеми наследственными, культурными,
социальными и пр. видимостями — что
есть на самом деле. Тогда, с этого момента, те вещи обретут смысл, но не
раньше. До этого они имеют тот смысл, который им придает мораль,
религия, философия — это не имеет
смысла.
Тогда мы скажем (Мать пишет): первое
сущностное условие...
Это больше, чем условие: это необходимость.
1) Первая необходимость — это внутреннее открытие, направленное на то,
чтобы знать, что на самом деле стоит за социальными, моральными,
культурными видимостями...
Расовыми?
О! да...
...расовыми, наследственными.
Так что нужно им сказать, что ЕСТЬ открытие, которое надо сделать,
потому что большинство не знает об этом вовсе! (Мать
пишет)
В центре есть свободное, необъятное, сознательное существо, которое и
надо открыть и которое должно стать центром, управляющим нашим существом
и нашей жизнью в Ауровиле.
Тогда, после этого, лучше поместить это (Мать
указывает на старый параграф 1 по поводу посвящения себя Божественному)
или же то?... Мне кажется, что это скорее осуществление, то, что
подойдет к концу.
(долгое молчание)
Также надо, чтобы они учились освобождаться от идеи личной
собственности... Ведь все принадлежит Божественному, и Божественное,
предоставляя центр (центр индивидуального) одновременно дает возможность
личного использования определенного числа вещей; но эти вещи надо
принимать вот так, как вещи, которые ОДОЛЖИЛ Божественный. Божественное
вечно, не так ли, оно everlasting ["длится
все время", в буквальном переводе], как говорят по-английски, и, создав
индивидуальный центр, Божественное дает в его распоряжение определенное
число вещей для Его работы, так что эти вещи ОДОЛЖЕНЫ. Это совершенно
точный факт: вы обладаете этими вещами в течение определенного времени.
Это чтобы искоренить ощущение личной собственности.
(молчание)
Это было бы интересно: "Описание жителя города будущего."
Итак, есть второй параграф по поводу желаний, и
третий — по поводу личной
собственности.
Единственное настоящее средство освободиться от желаний — это отдать
себя Божественному и принять то, что Он дает как единственное
необходимую вещь. Но это гораздо позднее.
В самом начале ты говорила, что ауровильцы
пришли, "чтобы избавиться от всех моральных и т.д. правил, а не для
того, чтобы потакать своим желаниям...
Да, это так (Мать пишет).
2) В Ауровиле живут для того, чтобы освободиться от моральных и
социальных условностей; но эта свобода не должна быть новым рабством у
эго, его желаний и амбиций.
Это все? На сегодня достаточно!
Что если добавить к этому нечто вроде: желания —
это самое сильное искажение внутреннего
открытия?
А! да. (Мать пишет)
Осуществление желания преграждает путь внутреннему открытию, которое
можно сделать лишь в мире и совершенной беспристрастности.
Ко мне пришло одно слово, милая Мать: не просто
в мире, а в прозрачности.
Да. (Мать пишет)
...в мире и прозрачности совершенной беспристрастности.
Что-то начинает вырисовываться!
Да, это основа. И есть третий параграф. Ты
сказала: "Ауровилец должен освободиться от идеи личной собственности".
Но это не "идея"! Это "ощущение" (Мать пишет)
3) Ауровилец должен освободиться от ощущения личной собственности.
В материальном мире все, что необходимо для нашей жизни и нашего
действия, дается в наше распоряжение...
Ты не говоришь, кем дается?
(Мать смеется) Нет!...
Все-Обладающим!
...согласно тому месту, которое мы должны занять.
Милая Мать, я хотел бы добавить: чем в большем
контакте находимся мы со внутренним существом, тем более точные средства
нам даются.
А! это хорошо. (Мать пишет)
Чем в более СОЗНАТЕЛЬНОЙ связи находимся мы с нашим внутренним
существом, тем более точные средства нам даются.
Это становится интересно!
Это даст им базу.
О! но можно было бы сделать нечто интересное!
***
(Немного позднее Мать приступает к поискам
старых тетрадей "Савитри" среди невероятного нагромождения коробок,
бумаг, предметов...)
Когда я была ребенком (около двенадцати лет) я не знала ничего о
духовных вещах, моя семья жила в совершенно материальной атмосфере; но
однажды я увидела кого-то во сне: существо, которое пришло ко мне, одна
женщина, которая сказала мне: "Ты всегда будешь иметь в изобилии то, что
тебе нужно." Это была Природа, материальная Природа, то же самое
существо, которое я видела потом. И это верно, это совершенно верно! (Мать, смеясь, показывает на беспорядок вокруг себя).
Потом, когда я познакомилась с Теоном, он мне это объяснил; но в тот
момент я не знала вообще ничего; это не было сфабриковано моими мыслями,
это пришло вот так, тогда как я не знала ничего: "Ты всегда будешь
иметь в изобилии то, что тебе нужно." (Мать
смеется). Это верно!
Home
|